العزيمة البرهتية قسم عظيم لايتخلف عنه ملك ولايعصيه جني

{ العزيمة البرهتية قسم عظيم لايتخلف عنه ملك ولايعصيه جني }

العزيمة البرهتية

وتسمّى بالعهد القديم، وهو قسم عظيم لا يختلف عنه ملك ولايعصيه جني ولاعفريت ولامارد ولاشيطان، وهي

كثيرة البركة تغني عن كثير من العزائم وتتصرف في جميع الأعمال من استنزال أو استحضار وخدمة وجلب

وغير ذلك.

خلف كلّ صلاة سبعة مرّات وفي اليوم الثاني يتلوها خلف كل صلاة أربعة عشر مرة، وفي اليوم الثالث يتلوها

خلف كلّ صلاة إحدى وعشرين مرّة ، وهكذا تضاعف العدد كلّ يوم سبع مرّات الى تمام اليوم السابع ، فيكون

عددها خلف كلّ صلاة تسعة وأربعين مرّة.


وهي تحتوي على ثمان وعشرين اسم من اسماء الله بلغة يعرفها الملائكة والجن، فيجيبون داعيها بالطاعة والانقياد

، وهي برهتيةٍ برهتيةٍ ،كريرٍ كريرٍ،تتليةٍ تتليةٍ ، طورانٍ طورانٍ ، مزجلٍ مزجلٍ ، ،بزجلٍ بزجلٍ ، ترقبٍ ترقبٍ ،

برهشٍ برهشٍ ، غلمشٍ غلمشٍ ، خوطيرٍ خوطيرٍ ، قلنهودٍ قلنهودٍ ، برشانٍ برشانٍ ، كظهيرٍ كظهيرٍ ، نموشلخ

نموشلخٍ

، برهيلا برهيولا ، بشكيلخٍ بشكيلخٍ ، قزمرٍ قزمرٍ ، انغلليطٍ انغلليطٍ، قبراتٍ قبراتٍ ، غياها غياها، كيد هولاءٍ كيد

هولاءٍ، شمخاهرٍ شمخاهرٍ ، شمخاهيرٍشمخاهيرٍ، شمهاهيرٍ شمهاهيرٍ ، بكهطهونيةٍ بكهطهونيةٍ ، بشارش ٍبشارشٍ،

طونشٍ طونشٍ ، شمخاباروخٍ شمخاباروخِ ، تمت الدعوة.

وقد اختلف العلماء في زجرها وذلك اعتمادا على علمهم بالأقسام ، والأسماء المتوارثة عن تجربة ورياضات

الروح، فمنها أن يقال بعد الدعوة :

بسم الله الملك المحيط الدائم القديم الذي ملأساطع نور وجهه الأكوان وأمدّها بقوة هبية سلطانه ، على كل ملك

وجنى ووقد اختلف العلماء في زجرها وذلك اعتمادا على علمهم بالأقسام ، والأسماء المتوارثة عن تجربة

ورياضات الروح، فمنها أن يقال بعد الدعوة :

بسم الله الملك المحيط الدائم القديم الذي ملأساطع نور وجهه الأكوان وأمدّها بقوة هبية سلطانه ، على كلّ ملك

وجنى و إنسي وشيطان وسلطان ، فخافته جميع مخلوقاته وأذعنت وتواضعت الكروبيون من أعلى مقامتها

وأجابت دعوة اسمه العظيم الأعظم لمن تكلّم به وأسرعت بالإجابة والبرهان المحكم المكتوب في ألواح قلوب

المتصرفين ، بدوح أجهزط عليكم أيتها الأرواح الروحانية العلوية والسفلية وخدّام هذا العهد الكبير أن تجيبوا

دعوتي وتقضوا حاجتي ، بحق هذا العهد المأخود عليكم ياخدّام هذه الأسماء إلا ما أسرعتم إلا ماأسرعتم الانقياد

فيما تؤمرون به،بعزّة المعتز في عزّ عزّه ، واوفوابعهد الله إذا عاهدتم ولاتنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم

الله عليكم كفيلا ، وبحقّ الذي ليس كمثله شيء وهو السيمع العليم ، احضروا واسمعوا وأطيعوا، وكونوا عوناً لي

على ماأمرتكم به بحقّ الاسم الذي أوله آل وآخره آل، ياآل شلع وياآل جل زريال ، إحترق من عصى أسماء الله ،

أقسمت وعزمت عليكم بعالم الغيب والشهادة الكبير المتعال ، وبحقّ الاسم الذي تعاهدتم به عند باب الهيكل

الكبير وهو ، بعلشاقش، مهراقش ، اقشامقش شقهونهش، ومن يعرض عن ذكر ربّه يسلكه عذاباً صعدا وبحقّ

آهيا شراهيا أدوناي أصباؤت آل شداي ، وإنه قسم لو تعلمون عظيم، الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة

بارك الله فيكم وعليك.


ومن زجرها أيضاً يقال بعد الدعوة : أيتها الملائكة الطيبة المباركة النارية والترابية والهوائية والمائية والعلوية

والسفلية ، ومن كان منكم يسترق السمع من السماء الى الارض ، ومن يوافق الكواكب والامور الخفيات والجليات

، ومن يسير منكم منكم بسير النجوم ، ومن يستضيء منكم بضوء الشمس والقمر ومن هو مجاور تحتهم ومن

يطير في الهوى ومن يهوى لملأ الاشجار والبراري والقفار والصحاري والمروج والآكام والجبال والمغارات، والسهل

والوعر ، والأماكن المتقطعة والطرق الصعبة والمواع الضيقة ، ومن خلقه الله من نار السموم وهو سامع مطيع

لأسماء الله وكلماته التامات، وأقسمت عليكم بالبعث والنشور والملائكة الذين لايأكلون ولايشربون طعامهن التسبيح

وشرابهم التقديس ، وبحق آهيا شراهيا آدوناي اصباوت آل شداي ، أقسمت عليكم بالحي القيوم خالق الارض

والسماء ، وبالذي قال للسموات والارض إئتيا طائعين وأقسمت عليكم بجبرئيل وميكائيل وإسرافيل وعزائيل

والملائكة أجمعين إلا ماأجبتم دعوتي وحضرتم مجلسي هذا وفضيتم حاجتي في الوقت فإن فعلتم ذلك فلكم

السّلامة ، وإن أبيتم فعليكم من الله وملائكته( يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران) تم الزجر.

ويذكر للدعوة هذا الزجر أيضاً :أقسمت عليكم وأدعوكم معاشر الأرواح الروحانية بالاسم الذي تكلّم به ملك

الأرواح فتساقط منه رؤوس الملائكة الروحانيين والكروبيين والصافين سجداً تحت عرش ربّ العالمين وهو يانكير

يا نكير هورين هورين هورش هورش ياروخ أبراخ وبحق أشمخ شماخ العالي على كل برخ وبحق طشطيش

يانطيطيوين يانطيطوه وبحق شلشليش باكورا آل قدوس علي قوي عزيز.